حجاب النفس الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي يقول : « حجاب النفس : هو الشهوات واللذات والأهوية » « 1 » . الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي يقول : « حجاب النفس عن كمالاتها العلمية : هو اشتغالها بالأمور البدنية والقوى العنصرية » « 2 » . حديث النفس الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « حديث النفس : هو ذكر من فعل الإنسان يطابق الخاطر ، وإن في القلب ضروباً من الأذكار ليست بمن - زلة حديث النفس ، بل يحتاج الإنسان أن يتكلف لها من الحضور ما يشهد به حاله ، فيصدق عند نفسه ، لأنه يرى الكائنات تذكر معه بذكره ، إذ يرى حاله فيها ، فلا يحسبن الناظر في هذا الكتاب أن مجرى الأذكار كلها مجرى حديث النفس ، فيشتبه عليه وجه الصواب فيكون ذاكراً ناسياً » « 3 » . الحقيقة النفسية الشيخ أحمد بن عجيبة يقول : « الحقيقة النفسية : هي الروح اللطيفة السارية في الأشباح الكثيفة القائمة بها » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ قطب الدين الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 105 . ( 2 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 333 . ( 3 ) - الشيخ ابن عربي شجون المسجون وفنون المفتون ص 57 . ( 4 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلية ج 1 ص 50 .